歷史沿革

甚至有人懷疑基督教是帝國主義文化侵略工具， 其後更有「非基督教學生同盟」組 織，教會面臨挑戰，教會內有遠見之教會領袖都深感到教會必需本色化，  否則無法洗脫被視為「洋教」之恥辱； 教會必需自養、自治、自傳，否則基督教在中國無法得以紮根、傳揚。 當時，長老會、倫敦會、公理會之代表們 確信教會必需合一才能作有力見證，才可以有更理想更有效之發展，加以中國當時正處身內憂外患之困境，教會必需攜手合作，才能對中國有所貢獻。 

於是各代表們集會籌商中國教會之聯合組織，共同草擬一份合一計劃書，後來更擴大聯合範圍，包括別些宗派。結果，廣東之教會於一九一九年七月正式宣佈 成立「中華基督教會廣東大議會」，其中有巴陵會、公理會、倫敦傳道會、長老會及宣道同寅會等代表。一九二二年臨時總議會在上海舉行，合一運動又跨進 一步了。一九二七年，全國性之第一屆中華基督教會總議會在上海聖瑪利亞女校舉行，出席代表八十八人，其中中國代表六十六人，西國宣教士廿二人，正式 代表十一個宗派，五十三個區會。這便奠定了中華基督教會合一組織之基礎。本會組織採四級制：即全國之「總議會」，省級行政區性之「大會」（或稱協會）， 地區性之「區會」，及基層之「堂會」。 

一九三零年在廣州白鶴洞召開第二屆總議會。一九三三年在廈門鼓浪嶼召開第三屆總議會。一九三七年在青島召開第四屆總議會。在十年期間，繼續參加聯合 組織者有五個大會，卅四個區會，連前合計有十六個大會，八十五個區會，二千八百四十二個堂會，受按立牧師四百五十四位，守聖餐教友人數約十三萬。隨後， 中日之戰爆發，全國總議會暫停召開，至勝利後擬召開之第五屆議會，亦因復員伊始，交通困難，未克如願。到一九四六年十月，始在南京漢中堂召開值理監事擴 大聯席會議，出席代表五十七人，在當時全國已有大會二十個，區會一百零五個，守聖餐教友接近十七萬人。至於與中華基督教會合作之西國宣教會共有十七個單位， 遍及三大洲，名單如下：加拿大合一教會、加拿大合一教會女宣道會、加拿大長老會、加拿大長老會女宣道會、美國公理會、美國南長老會、復初會、美國北長老會、 歸正教會、同寅會、倫敦會、英浸信會、英長老會、愛爾蘭長老會、蘇格蘭長老會、紐西蘭長老會、澳洲長老會。